Sobre o Hômyô (Nome de Dharma)

Por ocasião da Cerimônia de Iniciação (Kikyôshiki), o neófito, ao tomar refúgio nas Três Jóias do Budismo, tem a sua cabeça raspada simbolicamente e recebe um Nome de Dharma (Hômyô), ou seja, um nome de acordo com a tradição da Verdadeira Escola da Terra Pura, ramo Ôtani.

É importante salientar que cada tradição budista usa critérios particulares para conceder esse Nome de Dharma. No caso da Escola Jôdo-Shinshu, ramo Ôtani, esse nome segue uma forma padronizada conforme regras rígidas, que já são usadas há séculos dentro de nossa tradição.

Esse nome simboliza o “renascimento” do discípulo para uma nova condição de vida, ou seja, uma nova fase de sua vida, como autêntico seguidor do Budismo, declarado e aceito pela comunidade dos monges e leigos na qual acaba de ingressar oficialmente.

A forma do nome segue sempre um padrão instituído pela nossa tradição. Em primeiro lugar vem o sobrenome Shaku para os homens e Shaku-ni para as mulheres, que é a forma japonesa do original sânscrito Shákya que denota o povo do Buda histórico, pois ele próprio era chamado Shakyamuni, O Sábio dos Shákyas. Dessa forma, recebendo o sobrenome Shaku ou na sua forma feminina Shaku-ni, a pessoa passa a ser reconhecida como descendente do próprio Buda, na cadeia de transmissão do Dharma.

Ao sobrenome, segue-se o nome propriamente dito, formado por dois ideogramas. Esse nome, que é dado em princípio pelo próprio Grão-Mestre da nossa Ordem, ou por um mestre por ele devidamente instituído para esse fim. Normalmente esse nome é composto por palavras tiradas dos Sutras, os textos sagrados do Budismo e trazem em si um significado que deve ser meditado e refletido por cada um, pessoalmente.

Devemos nos lembrar de que essa prática de se adotar um novo nome por ocasião da Iniciação, é uma prática milenar, presente em muitas tradições religiosas, tanto no Oriente quanto no Ocidente.

Esse nome, portanto, deve servir sempre de incentivo para nós, no caminho de ouvir e praticar o Dharma do Buda na companhia de nossos irmão de Samgha, como verdadeiros discípulos do Buda.