O Budismo Shin

O Budismo Mahayana possui um número muito grande de Sutras agrupados em coleções, de acordo com o tema e com a ênfase de seus ensinamentos, pois o Buda pregou durante 45 anos para muitos tipos de pessoas diferentes e em regiões muito distintas.

Um dos principais grupos de escrituras do Mahayana é formada pela coleção chamada “Ratnakuta” onde encontramos os “Três Sutras da Terra Pura” (Jôdo-San-Bu-Kyô), que viriam a ser considerados mais tarde pelo Mestre Shinran, no Japão, como os Sutras que contêm a essência do Budismo pregado pelo Buda Shakyamuni. Nesses Sutras, o Buda Shakyamuni apresenta o mundo da Iluminação, simbolicamente, como sendo um paraíso chamado “Terra Pura da Suprema Felicidade” (Sukhavati, em sânscrito e Jôdo, em japonês), e nesse paraíso simbólico, haveria um Buda chamado Amida, que é a personificação da Vida e da Luz Infinitas, ou seja, o conceito de Sagrado Transcedental no Budismo. A partir disso, Shakyamuni ensina que todos os seres que desejando “nascer” nessa Terra Pura, que recitarem de todo o coração a invocação do Nome Sagrado do Buda Amida através de uma fórmula chamada Nembutsu, certamente lá nascerão, ou seja, alcançarão a Suprema Iluminação. Esse “nascimento” no mundo da Iluminação é garantido pelo “Voto Original” (Hongan) do Buda Amida proclamado em um passado imemorial e que visa “salvar” a todos os seres indiscriminadamente.

A invocação do Nome Sagrado do Buda Amida, se dá através da fórmula “Namu-Amida-Butsu”, que numa tradução livre, poderíamos dizer que significa “Saudação ao Buda da Vida e Luz Infinitas”, “Reverência ao Buda da Vida e Luz Infinitas” ou mesmo, “Eu tomo refúgio no Buda da Vida e Luz Infinitas”.

Esse ensinamento foi transmitida desde a Índia, passando pela China e finalmente chegando ao Japão, através de uma cadeia inquebrantável “de mestre para discípulo”.

No Japão, essa Doutrina da Terra Pura e da fé na invocação do Nome Sagrado do Buda Amida, foi amplamente difundida pelo Mestre Shinran (1173-1262), que herdou esses ensinamentos diretamente de seu mestre, Hônen, e os transmitiu até o fim de sua vida, tão marcada pelo sofrimento.

Esses ensinamentos transmitidos pelo Mestre Shinran se constituíram na base de uma nova escola de Budismo, que veio a ser conhecida como “Jôdo-Shin-Shû” (Verdaeira Escola da Terra Pura), ou simplesmente Budismo Shin.

O Budismo Shin tem, portanto, como ponto central de sua prática o ouvir o Dharma (ensinamento do Buda), Monpô, o desenvolvimento da fé iluminada (a confiança nesses ensinamentos e no Voto Original do Buda Amida), Shinjin, e a invocação do Nome Sagrado do Buda Amida através do Nembutsu que é a recitação da fórmula “Namu-Amida-Butsu”.