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O Poema da Verdadeira Fé no Nembutsu

Shoshingue

 

Eu Confio no Tathagata da Vida Imensurável

E tomo refúgio na Luz Inefável.

O Bodhisattva Dharmakara, durante seu estado casual,

Achando-se na presença do Buda Lokesvara-raja,

 

E tendo examinado as causas das Terras Puras dos Budas

E o bem e o mal destas Terras Puras e dos planos celeste e humano,

Estabeleceu o mais excelso e o mais sublime Voto

E fez surgir o extraordinário e grande Voto Universal.

 

Depois de meditar durante cinco kalpas, ele escolheu o melhor

Dos votos e de novo jurou que Seu Nome seria ouvido nas dez direções.

Por toda a parte emite Ele a Luz Imensurável e Ilimitada.

A Desimpedida, Incomparável e Majestosa Chama de Luz,

 

A Luz da Pureza, da Alegria e da Sabedoria,

A Incessante, Inconcebível e Inominável Luz,

A Luz que, sobrepujando o sol e a lua, ilumina a poeira dos mundos.

Todos os seres sensíveis são beneficiados pelo esplendor dessa Luz.

 

O nome do Voto Original é o ato que garante a Reta Segurança

Este tem por causa o Voto da Sincera e Serena Fé.

O alcance da Iluminação Equânime e a Realização do Grande Nirvana

São devidos à concretização do Voto que garante a infalível obtenção do Nirvana.

 

A razão da manifestação do Tathagata no mundo

É unicamente a pregação do Voto Original de Amida, semelhante ao oceano.

O oceano de numerosos seres, nesta época vil das cinco corrupções,

Deveria crer nas palavras verdadeiras do Tathagata.

 

Se o Pensamento Único de Alegria é despertado em nossa mente,

Mesmo sem que as paixões sejam extirpadas atingimos o Nirvana.

Quando os simples, os sábios, os perversos e os detratores forem todos convertidos,

Serão como as águas unidas num só sabor ao se misturarem no oceano.

 

A Luz Espiritual que nos abraça, eternamente resplandece, protegendo-nos;

Ainda que ela já tenha dissipado as trevas da ignorância,

As nuvens e a neblina da avidez, do desejo, da ira e do ódio

Sempre toldam os céus da Verdadeira Fé.

 

É como se, ainda que o sol fosse toldado por nuvens e neblina,

Sob elas existisse a Luz, sem que houvesse trevas.

Quando recebemos a Fé, vemos e veneramos o Voto, alegramo-nos grandemente e transcendemos,

Instantânea e horizontalmente, os cinco planos do mal.

 

Todos os homens profanos, bons ou maus,

Ouvindo o Voto Universal do Tathagata e nele crendo,

São louvados por Buda como homens de grande e superior compreensão.

Tais pessoas são também chamadas de Lótus Brancos.

 

O Nembutsu do Voto Original do Buda Amida,

Para os seres maus, dotados de opiniões errôneas e de arrogância,

É extremamente difícil de ser acreditado e retido;

Dentre todas as dificuldades, nenhuma é superior a essa.

 

Autores de tratados da Índia, Terra do Ocidente, e insígnes

Mestres do País do Centro e da Terra do Sol Nascente revelaram

O correto propósito da manifestação do Grande Sábio

E esclareceram que a Promessa Original do Tathagata harmoniza-se com a capacidade dos homens.

 

Sakya, o Tathagata, no Monte Lanka,

Pregou à multidão que, no Sul da Índia,

O Grande Ser Nagarjuna se manifestaria no mundo,

Destruindo totalmente as opiniões sobre o ser e o não-ser;

 

Exporia ele a mais excelsa Doutrina do Grande Veículo;

Alcançando o Estado de Alegria, nasceria ele na Terra da Paz e da Bem-Aventurança.

Revelou ele que a prática difícil é penosa como percorrer uma estrada terrestre

E insistiu para crermos que a prática fácil é agradável como navegar sobre a água.

 

Disse ele que quando a fé contínua no Voto Original do Buda Amida por despertada,

No mesmo instante ingressamos espontaneamente no estado firmemente assegurado,

E que, pronunciando sempre apenas o Nome do Tathagata,

Devemos expressar nossa gratidão para com o Grande e Misterioso Voto.

 

O Bodhisattva Vasubandhu, compondo um Tratado, professou

Que ele próprio se refugiou no Tathagata da Luz Sem Impedimento;

Baseando-se nos Sutras, revelou a Verdade e elucidou

O Grande Voto para a transcendência horizontal.

 

Baseando-se na Graça do Poder do Voto Original,

Manifestou ele a Mente Una, para salvar amplamente os seres sensíveis,

Disse ele que quem penetrar com fé no Grande Oceano de Tesouros

De Mérito certamente conseguirá ser enumerado na Grande Assembléia;

 

Disse que, quando alguém atinge o Mundo da Matriz de Lótus,

Instantaneamente alcança a Iluminação do Corpo da Lei, da Verdade que é Assim;

Disse que, mesmo errante na selva das más paixões, há de manifestar os poderes supranormais e que,

Penetrando no Jardim dos Nascimentos e Mortes, há de se manifestar com a forma adequada.

 

Quanto a Tan Luan, Mestre desta Escola, o Imperador de Liang

Venerava-o como um Bodhisattva, sempre se voltando para sua direção.

Quando o Mestre do Triptaka, Bodhiruci, lhe transmitiu as Escrituras da Terra Pura,

Ele queimou seus textos taoistas e tomou refugio na Terra da Bem-Aventurança.

 

Comentando o Tratado do Bodhisattva Vasubandhu, ele revelou que

A causa e o efeito do Nascimento na Terra da Recompensa dependem

Dos Votos, que as Graças da Ida e do Retorno dependem do Poder Externo,

E que a causa que com certeza assegura o Nascimento é simplesmente a Fé.

 

Disse ele que quando a Fé é suscitada em um desiludido e corrupto homem vulgar,

Este se torna consciente de que o Nascimento e a Morte são idênticos ao Nirvana;

E que depois de alcançar, infalivelmente, a Terra da Luz Imensurável,

Há de se salvar universalmente todos os seres viventes.

 

Tao Chao assegurou ser difícil o iluminar-se através do Caminho dos Sábios,

Esclarecendo que só o Caminho da Terra Pura nos é viável.

Ele desprezou a prática de milhares de boas ações através do Poder Interno

E animou a recitação exclusiva do Nome carregado de perfeitas virtudes.

 

Advertiu-nos consideravelmente contra os Três Aspectos da Fé Impura,

Insistindo na manutenção dos Três Aspectos da Fé Pura.

Piedosamente orientou as pessoas das Eras da Lei Correta, da Imagem da Lei e da Extinção da Lei.

Disse que ao encontrarmos o Voto Universal, mesmo praticando o mal a vida inteira,

Alcançaremos a Terra da Serena Sustentação e realizaremos o Maravilhoso Resultado.

 

Só Chan Tao nos esclareceu sobre a Real Intenção de Buda.

Compadecendo-se dos praticantes de asceses meditativas

E não-meditativas e dos perversos e malvados,

Revelou que a Luz e o Nome são causa e condição da salvação

E encaminhou-os para o Oceano da Grande Sabedoria do Voto Original.

 

Disse que quando o adepto recebe o Coração Adamantino,

Harmonizando-se com Sua Mente pelo Pensamento Único de Alegria,

Obtém as Três Certezas, como a Senhora Vaidehi, e realiza

A Bem-Aventurança Eterna da Essência da Lei.

 

Genshin expôs amplamente os ensinamentos do tempo da vida de Buda,

Mas tomou refúgio exclusivo na terra da Serena Sustentação,

O que recomendou a todos.

Mostrando que a Fé da prática exclusiva é profunda e a das práticas mistas superficiais,

Revelou claramente as diferenças entre a Terra da Recompensa e a Terra Transformada.

 

Disse que os perversos carregados de pesados males só devem recitar o Nome de Buda

E declarou-se abrangido em seu abraço;

Apesar de seus olhos toldados pelas paixões não conseguirem vê-las.

Proclamou que a Grande Compaixão sempre o iluminava, sem nunca empalidecer.

 

Genku, Mestre desta Escola, bem versado no Budismo,

Apiedava-se do homem vulgar, fosse ele bom ou mau.

Disseminou os ensinamentos da Verdadeira Doutrina nas ilhas

Longínquas e propagou o Selecionado Voto Original neste mundo mau.

 

Disse que nosso regresso à casa do ciclo de Nascimentos e Mortes

Deve-se, forçosamente, à dúvida que ele nos prende e que nosso

Imediato ingresso na Capital da Tranqüilidade e da Plenitude do

Intransformável é necessariamente causado pela Fé que nos faz nela penetrar.

 

Os Grandes Seres e os Mestres que propagaram os Sutras

Salvaram inúmeros homens, extremamente corruptos e maldosos.

Os homens de nossa época, sejam clérigos ou leigos, devem, unanimemente,

Crer somente no que esses nobres Mestres ensinaram.


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